Kendrick Lamar - Black Panther : The Album
Black Panther : The Album Redesign
Making note
《Black Panther》의 상징인 발톱 목걸이를 흑표당 공동 창립자 휴이 P. 뉴턴의 초상 사진에 ChatGPT - Imagegen으로 목걸이로 얹어 연출했다. 흑표당과 Black Panther 둘다 같은 이름을 공유하고, 흑인 공동체의 연대를 이끌어내기에, 켄드릭의 공동체 계몽의지와 적합하게 들어맞는다. 이미지의 휴이 뉴턴은 정면을 바라보고, 왕좌를 연상케하는 라탄 의자에 앉아 창과 소총을 들고 있어 지도자적인 모습을 보이는데, 그것이 발톱 목걸이의 의미와 맥락이 상통한다. 발톱 목걸이에 시선이 가게끔 목걸이를 밝고, 인물과 배경을 조금 더 어둡게 연출했다. 눈을 의도적으로 가려 인물 자체에 대한 연상을 보류하게 만들고, 발톱 목걸이에 시선을 유도하고 아프리카의 주술적인 분위기를 만들고자 하였다.
흑표당과 West Coast 힙합간의 관계
흑표당과 웨스트코스트 힙합의 연결은 오클랜드에서 가장 직접적으로 나타난다. 1966년 웨스트 오클랜드에서 결성된 흑표당은 경찰 폭력과 빈곤, 주거 차별에 대응하며 정치적 메시지를 지역 활동과 음악으로 전했다. 이후 베이 에어리어의 힙합은 이러한 언어와 이미지를 이어받았고, The Coup와 Paris 같은 음악가는 흑표당의 정치적 성격을 작품에 적극적으로 반영했다. 가장 중요한 연결고리는 흑표당 활동가 Afeni Shakur의 아들인 Tupac Shakur(=2Pac)이다. 그는 흑표당의 사상과 거리의 현실을 함께 경험하며 경찰 폭력과 빈곤, 흑인 공동체의 문제를 갱스터 랩 안에 담았다. N.W.A.를 비롯한 LA의 갱스터 랩도 경찰과 국가 권력에 대한 불신을 공유했지만, 조직적인 정치운동보다 개인의 생존과 거리의 분노에 집중했다. 2Pac을 통해 이어진 이 흐름은 Kendrick Lamar의 음악에서도 발견된다. Kendrick은 「HiiiPoWeR」에서 Huey Newton, Bobby Seale, Fred Hampton을 언급하고, 《To Pimp a Butterfly》에서는 Tupac과의 가상 대화를 통해 흑인 음악가가 맡게 된 정치적 역할을 고민한다.
와칸다와 흑인 인종의 초국가적 정체성
《Black Panther》가 흑인 관객에게 특별하게 받아들여진 데에는 와칸다가 보여주는 국가의 모습에 있다는 여러 논문이 있다. 영화에서 와칸다는 대영제국의 식민 지배를 겪지 않고 자체 문화와 자원을 유지하면서 세계에서 가장 앞선 기술을 가진 나라다. 대서양 노예무역으로 구체적인 민족과 가족의 계보에서 멀어진 흑인 디아스포라에게 이 설정은 역사와 미래가 이어지는 공동의 고향을 상상하게 했다. 아프리카에는 말리·송가이·악숨처럼 번영한 국가들이 존재했지만, 그 역사가 서구의 교육과 대중문화에서 차지하는 자리는 크지 않았다. 와칸다는 충분히 축적되지 못했던 흑인 주권국가의 이미지를 대중적으로 보여주며, 서로 다른 지역에 흩어진 흑인들이 공유할 수 있는 초국가적 정체성을 만들었다. 즉, 이 영화의 성공이 흑인의 번영의 역사의 빈자릴 채워주는 판타지로서 기능했다는 것이다.
Asante, G. A., & Nziba Pindi, G. (2020). (Re)imagining African futures: Wakanda and the politics of transnational Blackness. Review of Communication, 20(3), 220–228. https://doi.org/10.1080/15358593.2020.1778072
Afrofuturism and Black Panther, Author: Myron T. Strong, K. Sean Chaplin / https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1536504219854725
From Golden Age Empires to Independence, Drissa Diakité / https://festival.si.edu/articles/2003/from-golden-age-empires-to-independence
Black Panther : The Album Redesign
Making note
《Black Panther》의 상징인 발톱 목걸이를 흑표당 공동 창립자 휴이 P. 뉴턴의 초상 사진에 ChatGPT - Imagegen으로 목걸이로 얹어 연출했다. 흑표당과 Black Panther 둘다 같은 이름을 공유하고, 흑인 공동체의 연대를 이끌어내기에, 켄드릭의 공동체 계몽의지와 적합하게 들어맞는다. 이미지의 휴이 뉴턴은 정면을 바라보고, 왕좌를 연상케하는 라탄 의자에 앉아 창과 소총을 들고 있어 지도자적인 모습을 보이는데, 그것이 발톱 목걸이의 의미와 맥락이 상통한다. 발톱 목걸이에 시선이 가게끔 목걸이를 밝고, 인물과 배경을 조금 더 어둡게 연출했다. 눈을 의도적으로 가려 인물 자체에 대한 연상을 보류하게 만들고, 발톱 목걸이에 시선을 유도하고 아프리카의 주술적인 분위기를 만들고자 하였다.
와칸다와 흑인 인종의 초국가적 정체성
흑표당과 West Coast 힙합간의 관계
흑표당과 웨스트코스트 힙합의 연결은 오클랜드에서 가장 직접적으로 나타난다. 1966년 웨스트 오클랜드에서 결성된 흑표당은 경찰 폭력과 빈곤, 주거 차별에 대응하며 정치적 메시지를 지역 활동과 음악으로 전했다. 이후 베이 에어리어의 힙합은 이러한 언어와 이미지를 이어받았고, The Coup와 Paris 같은 음악가는 흑표당의 정치적 성격을 작품에 적극적으로 반영했다. 가장 중요한 연결고리는 흑표당 활동가 Afeni Shakur의 아들인 Tupac Shakur(=2Pac)이다. 그는 흑표당의 사상과 거리의 현실을 함께 경험하며 경찰 폭력과 빈곤, 흑인 공동체의 문제를 갱스터 랩 안에 담았다. N.W.A.를 비롯한 LA의 갱스터 랩도 경찰과 국가 권력에 대한 불신을 공유했지만, 조직적인 정치운동보다 개인의 생존과 거리의 분노에 집중했다. 2Pac을 통해 이어진 이 흐름은 Kendrick Lamar의 음악에서도 발견된다. Kendrick은 「HiiiPoWeR」에서 Huey Newton, Bobby Seale, Fred Hampton을 언급하고, 《To Pimp a Butterfly》에서는 Tupac과의 가상 대화를 통해 흑인 음악가가 맡게 된 정치적 역할을 고민한다.
《Black Panther》가 흑인 관객에게 특별하게 받아들여진 데에는 와칸다가 보여주는 국가의 모습에 있다는 여러 논문이 있다. 영화에서 와칸다는 대영제국의 식민 지배를 겪지 않고 자체 문화와 자원을 유지하면서 세계에서 가장 앞선 기술을 가진 나라다. 대서양 노예무역으로 구체적인 민족과 가족의 계보에서 멀어진 흑인 디아스포라에게 이 설정은 역사와 미래가 이어지는 공동의 고향을 상상하게 했다. 아프리카에는 말리·송가이·악숨처럼 번영한 국가들이 존재했지만, 그 역사가 서구의 교육과 대중문화에서 차지하는 자리는 크지 않았다. 와칸다는 충분히 축적되지 못했던 흑인 주권국가의 이미지를 대중적으로 보여주며, 서로 다른 지역에 흩어진 흑인들이 공유할 수 있는 초국가적 정체성을 만들었다. 즉, 이 영화의 성공이 흑인의 번영의 역사의 빈자릴 채워주는 판타지로서 기능했다는 것이다.
Asante, G. A., & Nziba Pindi, G. (2020). (Re)imagining African futures: Wakanda and the politics of transnational Blackness. Review of Communication, 20(3), 220–228. https://doi.org/10.1080/15358593.2020.1778072
Afrofuturism and Black Panther, Author: Myron T. Strong, K. Sean Chaplin / https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1536504219854725
From Golden Age Empires to Independence, Drissa Diakité / https://festival.si.edu/articles/2003/from-golden-age-empires-to-independence
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